هل يجوز للموسوس الذي فاتته صلاة بغير عذر قضاؤها على التراخي مع التوبة، قياسًا على قول بعض الشافعية، وهل يختلف الحكم إذا كانت الفائتة تجمع مع التي تليها، أو إذا تعمد تأخير الأداء في الوقت الضيق لغرض القضاء على التراخي؟

ترك الصلاة من كبائر الذنوب، ولا يجوز تأخيرها عن وقتها.

من ابتلي بتركها فعليه التوبة النصوح وقضاؤها فوراً عند جماهير العلماء، وإن شق عليه القضاء الفوري وتاب، فلا حرج في الأخذ بقول من يرى القضاء على التراخي.

المذهب أن القضاء ينقسم إلى واجب على الفور (ما عُصي بتأخيره) وواجب على التراخي (ما لم يُعصَ بتأخيره)، ووجه للشافعية بجواز القضاء على التراخي مطلقاً.

لا يجوز تعمد ترك الصلاة بحجة قضائها على التراخي.