ما الضابط في موانع تكفير المعين (كالجهل والإكراه والنسيان والتأويل) التي قد يتوسع فيها البعض، لدرجة تمنع الحكم بالكفر على من يقوم بأفعال كفرية صريحة كالصلاة في الكنيسة ولبس الصليب، أو السجود للصنم، بحجة عدم قيام الحجة عليه؟

هناك أعمال ظاهرة تعد كفراً أكبر بالإجماع، مثل السجود للصنم وسب الرسول، وهذه الأعمال تستلزم الكفر الاعتقادي. الأصل هو الحكم بالظاهر، فالأعمال الظاهرة دليل على ما في الباطن. يجب التفريق بين الأعمال التي لا تحتمل إلا الكفر، وبين ما يحتمل الكفر وغيره، وما يحتمل العذر بجهل أو تأويل. إقامة الحجة في تكفير المعين ليست شرطاً في المسائل المعلومة من الدين بالضرورة.