هل يشمل معنى الحديث: "كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة، إلا سببي ونسبي" أقارب الرسول صلى الله عليه وسلم بالرضاعة والمصاهرة، مثل الوالدين بالرضاعة، وزوج الشريفة، ووالديه وإخوته؟

تتلخص معاني مصطلح "النسب" المذكورة في السؤال:

1. انتساب أمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم إليه يوم القيامة، بينما لا تنتسب الأمم الأخرى لرسلهم. 2. الانتفاع بالانتساب إليه يوم القيامة، خلافًا لسائر الأنساب التي لا ينفع الانتساب إليها. 3. كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلا سببه ونسبه وصهره صلى الله عليه وسلم، والسبب هنا هو الوصلة والمودة، وربما يكون بالزواج، والنسب بالولادة.

ولم يذكر أهل العلم أن هذا الفضل يشمل من نُسب إليه صلى الله عليه وسلم من جهة الرضاع، ولا والدي الأصهار.