هل يعذر بالجهل من قال عن نفسه إنه كافر، وهو لا يدري أن هذا القول يخرجه من الملة؟

من أطلق على نفسه عبارة كفر عامدًا عالمًا بمعناها خرج من الإسلام ولو كان هازلًا، والجهل المؤثر هو الجهل بالحكم والمعنى وليس الجهل بكون هذا القول كفرًا. من تكلم بكلمة الكفر هازلًا أو لاعبًا كفر عند الكل، ومن تكلم بها عالمًا عامدًا كفر عند الكل. أما من تكلم بها مخطئًا أو مكرهًا فلا يكفر. الخلاف فيمن تكلم بها اختيارًا جاهلًا بكونها كفرًا يجري في الألفاظ التي يجهل كون مثلها كفرًا، لا في الألفاظ الواضحة الصريحة. الفقهاء صرحوا بأن من تكلم بكلمة الكفر يكفر وإن لم يقصد معناها، خاصة إذا كان مازحًا أو هازلًا. أما من تكلم بكلمة كفر لا يعلم أنها كفر، ثم عُرِّف بذلك ورجع، فلا يحكم بكفره.