هل يُنال أجر الصدقة بمجرد إخراجها أم عند وصولها للمحتاج، وهل يختلف الأجر بين إعطائها للمؤسسات الخيرية وتوصيلها باليد، وهل الإنفاق على النفس والأهل له نفس أجر الصدقة على الفقراء والمحتاجين، وكيف يمكن تطبيق "من أطعم منكم اليوم مسكينًا"؟

أولًا: دفع الصدقة للوكيل لا يثبت به الأجر حتى يقبضها الفقير؛ لأن الوكيل بمنزلة الموكل، ويحق للموكل الرجوع في الصدقة ما لم يقبضها الفقير. أما صناديق الجمعيات الخيرية الحكومية فقبضها بمنزلة قبض الفقير؛ لأنها تقوم مقام العاملين على الصدقات.

ثانيًا: الأفضل للمتصدق أن يوزع صدقته ويدفعها للفقراء بنفسه إن أمكنه.

ثالثًا: الإنفاق على النفس والأهل لإعفافهم أعظم أجرًا من الصدقة، لقوله صلى الله عليه وسلم: «أَعْظَمُهَا أَجْرًا: الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ»، وقوله: «ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ فَلِأَهْلِكَ، فَإِنْ فَضَلَ عَنْ أَهْلِكَ شَيْءٌ فَلِذِي قَرَابَتِكَ، فَإِنْ فَضَلَ عَنْ ذِي قَرَابَتِكَ شَيْءٌ فَهَكَذَا وَهَكَذَا».

رابعًا: الثواب من إطعام المسكين يحصل بالإطعام المباشر، سواء بدعوته للطعام أو بدفعه إليه، ودفع المال ليس إطعامًا.