هل يمكن أن يكون لدى الأنبياء شكوك، وما هو تفسير حديث النبي (صلى الله عليه وسلم): "نحن أحق بالشك من إبراهيم"، وما معنى اطمئنان القلب في الآية "ولكن ليطمئن قلبي"؟

خلاصة الفتوى (تعريف) أن الأنبياء معصومون من الشك قبل البعثة وبعدها، وأن إبراهيم عليه السلام لم يشك وإنما أراد الانتقال من علم اليقين إلى عين اليقين ليطمئن قلبه. وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "نحن أحق بالشك من إبراهيم" هو نفي للشك عنهما، وتواضع من النبي. أما الحواريون، فسؤالهم عن المائدة كان لزيادة اليقين والانتقال من العلم النظري إلى المشاهدة، ولم يكن شكًا في قدرة الله، وقد وردت قراءة أخرى للآية "هل تستطيع ربك" أي هل تستطيع أن تدعو ربك.