هل صحيح أن النمص يشمل أخذ شعر الوجه كاملاً وأن تفسيره بأخذ شعر الحاجب رأي ضعيف، وأن جمهور العلماء يجيزونه بشروط، فما رأيكم في ذلك، وما الفعل الملعون في الحديث، وما ضوابط الأخذ من الحاجب؟

الخلاف المعتبر ينبغي أن يلتزم بأدب الخلاف، ولا يوجد فيه حق محض يُنكر على المخالف. الكلام المنقول فيه جهتان: الأولى: الترجيح والاختيار، ولا يعنينا تحرير الكلام فيه طالما لم يخرج الخلاف عن الأقوال المعتبرة. والثانية: إنكار صاحب المقال على قول معتبر ونسبته للمعاصرين، وهذا مرفوض، فتخصيص حرمة النمص بالحاجب ليس قولًا حادثًا، فقد فسره أبو داود والمالكية والشافعية والحنفية والمالكية بأنه متعلق بالحاجب. والمقصود أن تخصيص النمص بالحاجبين ليس بالقول الحادث، بغض النظر عن الترجيح في المسألة. وقد اتفق الفقهاء على أن نتف شعر الحاجبين داخل في النمص المنهي عنه، وذهب الجمهور إلى أن نتف ما عدا الحاجبين داخل أيضًا في النمص، وذهب المالكية وأبو داود وبعض علماء المذاهب الأخرى إلى أنه غير داخل.