هل هناك تأويل باطني لبعض الآيات غير ما يظهر منها؟

التأويل أقسام، منه الصحيح المدعوم بالدليل الذي يرجح صرف اللفظ عن ظاهره، وهذا موجود في بعض الآيات، ومنه الباطل الذي لا دليل عليه كتأويلات الباطنية التي تجعل الآيات رموزًا، وهذا مردود. وقد بيّن الشيخ ابن عثيمين أن القرآن ليس فيه معانٍ رمزية؛ لمخالفة ذلك لبيانه، ولأنه تبيان لكل شيء، وفُصِّلت آياته، ووُصف بالمبين، وجُعل عربيًّا للعقل والفهم. فإذا كانت الرموز ممنوعة في الأحكام التكليفية، فهي ممنوعة بالكلية في الأخبار المحضة؛ وإلا تلاعب الناس بكلام الله ورسوله، وبطلت الشريعة.