هل الآيات القرآنية التي فيها صفات لله -مثل: "ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام"، "تبارك الذي بيده الملك"، "بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء"، "يوم يكشف عن ساق"، "يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله"، و"وجاء ربك والملك صفا صفا"- هي آيات محكمات وعلى ظاهرها؟

آيات الصفات تُعدُّ من المحكم إذا أُريد معرفة معناها (التفسير)، ومن المتشابه الذي استأثر الله بعلمه إذا أُريد معرفة كيفيتها (التأويل). السلف يُثبتون معاني الصفات ويُفوِّضون الكيفية. المتشابه قد يكون نسبيًا لبعض الناس دون غيرهم، وليس بالضرورة أن تكون آيات الصفات كلها من المتشابه الذي لا يُعرف معناه. نفي علم التأويل لا يعني نفي علم المعنى.