هل يشترط أن تكون كل القراءات القرآنية واردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، أم أن بعضها قد يكون اجتهاداً من العلماء، وكيف ينسجم ذلك مع حفظ القرآن؟ وهل هذا يعني أن القراءات التي هي اجتهادات هي مجرد تعبير عن معنى القرآن، وما الحكم فيمن يقول بذلك؟