كيف يمكن الاستدلال على الرجم بآية منسوخة وترك الآية المثبتة، وما هو الدليل من القرآن أو السنة على أن الرسول صلى الله عليه وسلم رجم بعد نسخ آية الرجم، وهل قول الصحابي حجة من القرآن أو السنة، وما الرأي في قول عائشة في إرضاع الكبير؟

لا يجوز للمسلم التجرؤ على أحكام الشرع، وحد الرجم ثابت بالكتاب والسنة (تعريف) والإجماع (تعريف) للزاني المحصن، وآية سورة النور (الجلد مائة جلدة) مخصصة لغير المحصن، وآية الرجم نُسخت تلاوتها وبقي حكمها، وقد ثبت أن الرجم وقع بعد نزول سورة النور. وقول عمر بن الخطاب وعائشة رضي الله عنهما في هذه المسائل هو نقل للوحي وليس مجرد رأي شخصي.