ما صحة تقسيم اللباس إلى حسي ومعنوي من الآية الكريمة: (ولباس التقوى ذلك خير) وإلى لباس ضرورة وكمال، ومن القائل به مع ذكر المرجع؟

هذا التقسيم واضح من النص القرآني، فاللباس الحسي هو ما يستر العورة ويتجمل به، وينقسم إلى: لباس ضرورة (ما يستر العورة)، ولباس كمال (الريش الذي يتجمل به)، أما اللباس المعنوي فهو لباس التقوى.