ما حكم التشهُّد بالصيغة المذكورة؟

الإتيان بالتشهد على هذا النحو فيه خلاف ينبني على وجوب الترتيب بين ألفاظه.

قال النووي -رحمه الله-: ينبغي الإتيان بالتشهد مرتبًا، فإن لم يرتبه وتغير المعنى بطلت الصلاة، وإن لم يتغير المعنى فالصحيح صحته، وهو المنصوص في الأم.

وعند الحنابلة وجهان في وجوب الترتيب، والصحيح عندهم وجوبه؛ لأنه إخلال بذكر مشروع.

والقول بالصحة قوي لاستناده لما روي عن عائشة، لكن الأحوط الإتيان بألفاظ التشهد مرتبًا؛ اتباعًا للسنة وخروجًا من الخلاف.