ما هو التفسير الحقيقي للكمال، وهل هو بإثبات الصفات أم بنفيها، أم بالتفويض؟

موضوع الرسالة الأكملية لابن تيمية يقوم على مقدمتين: الأولى أن الكمال ثابت لله وهو أقصى ما يمكن من الأكملية، بحيث لا يكون كمال إلا وهو ثابت له. والثانية لا بد من اعتبار أن يكون الكمال ممكن الوجود، وسليمًا من النقص. فالله تعالى له الكمال المطلق وهو جميع صفات الكمال الوجودية المحضة التي لا تستلزم نقصاً.