هل يُعد دفع الفارق لبنك في قرض ما من الكبائر أم من الصغائر، وهل يدخل دافع الفارق في وعيد: "لعن آكل الربا وموكله" أسوة بمسائل أخرى ورد فيها اللعن ووقع فيها خلاف بين الفقهاء؟

يرى العلماء أن ورود اللعنة على فعل ما يجعله محرماً ويخرجه من حيز الصغيرة إلى حيز الكبيرة، ولكنهم قد يختلفون في تطبيق النص، إما لعدم شمول الحديث (تعريف) للحالة أو لعدم بلوغ الدليل للبعض.

ولا يوجد من العلماء من يقول بعدم إفادة اللعن التحريم، ولذا فإن إيكال الربا (تعريف) محرم لكونه وسيلة إلى أكل الربا، وقد صح في الخبر لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله، مما يعني أن الاقتراض بفائدة مشروطة هو الربا المحرم (تعريف).