كيف يتفرد الله بصفة "الآخر" مع بقاء الجنة والنار، وهل بقاؤهما بإبقائه، وما الرد العقلي على فناء الجنة والنار، وهل يخلد أهل الدارين؟

الله تعالى هو الآخر الذي ليس بعده شيء، وبقاء الجنة والنار وخلود أهلهما لا ينافي ذلك؛ لأن بقاءهما بإبقاء الله لهما، وليس لذاتهما. والقول بفنائهما باطل لم يسبق قائله إليه أحد من السلف. وخلود أهل الجنة والنار عدل؛ لأن الله لا يظلم الناس شيئًا، وخلود أهل النار لحكمتهم من إفناء أعمارهم في محاربة الله، وخلود أهل الجنة وفاءً بوعد الله لهم.