هل إسبال الإزار جائز اليوم، بما أن علة تحريمه – وهي الخيلاء – لم تعد موجودة، وكيف يُحكم على أغلب الأمة بالنار إذا أسبلوا بغير خيلاء؟

اتفق العلماء على تحريم إسبال الإزار مع الخيلاء، واختلفوا في حكم إسباله لغير الخيلاء، والراجح هو التحريم لأدلة شرعية. ولا نعلم من أجازه مطلقًا. ولا يلزم من الحكم بتحريم شيء دخول فاعله النار؛ إذ إن نصوص الوعيد قد تتخلف لأسباب مثل التوبة الصادقة، أو الحسنات الماحية، أو المصائب المكفرة، أو الشفاعة.