هل بُني الفعل "أُعِدَّتْ" للمجهول في الآية 131 من سورة آل عمران لنقل صورة النار الغيبية المجهولة للإنسان؟

لم يذكر المفسرون حكمة بناء الفعل "أعدت" للمفعول في قوله تعالى: {واتقوا النار التي أعدت للكافرين}، ولكن حذف الفاعل له أسباب بلاغية، منها:

1. العلم به: مثل {خلق الإنسان من عجل}، فالقصد إعلام بوقوع الفعل بالمفعول دون الحاجة (تعريف) لذكر الفاعل. 2. تعظيم الفاعل: كقوله: {قضي الأمر الذي فيه تستفتيان}، فالذي قضاه عظيم القدر (تعريف). 3. مناسبة الفواصل أو ما تقدمه: مثل {وما لأحد عنده من نعمة تجزى} لمناسبة الفواصل، و{وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون} لمناسبة {وإذا أنزلت سورة} التي قبلها.

فالفعل "أعدت" بُني للمفعول لتعظيم الفاعل (الله جل وعز) والعلم به، والتأكيد على تفرده سبحانه بإعداد النار. أما القول بأن السبب (تعريف) هو نقل صورة النار الغيبية للإنسان فلا يبدو وجيهاً.