هل كي قرحة عنق الرحم يدخل ضمن الكي المنهي عنه في حديث: "هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون"؟

الكيُّ ثبت النهي عنه في أحاديث، وجاء ما يفيد أن طلب الكي منافٍ للتوكل، لكن النبي صلى الله عليه وسلم كوى بعض أصحابه. وجمع العلماء بين هذه الأحاديث بأن فعله يدل على الجواز، وتركه أولى، والنهي عنه للاختيار أو عن النوع الذي لا يحتاج إليه. والأظهر أن الكي المنافي للتوكل هو كي الصحيح لئلا يعتل، أما كي العضو المريض فلا ينافي التوكل، ولكن يكره إلا إذا لم يوجد علاج غيره أو كان الكي بلا ألم. وكي عنق الرحم لا يدخل في الكي المنهي عنه ولا ينافي التوكل؛ لأنه علاج من علة، وليس كيًّا لعضو صحيح، ولا حرج فيه خاصة إذا كان بلا ألم.