قرأت في أحد الكتب أن الرجل الأمرد يُحذر منه شرعًا لأنه قد يكون أكثر فتنة من المرأة، وقد نُقل عن السلف وصفه بـ"المستقذر شرعًا". ما معنى أن الأمرد مستقذر شرعًا، وكيف يُقال ذلك عن شاب مسلم صالح؟ هل يأخذ حالق اللحية نفس أحكام الأمرد؟ كيف يُحدد إن كان النظر إلى شخص وسيم بشهوة وتلذذ أم مجرد إعجاب طبيعي؟ هل الميل الفطري لجمال الأطفال والتفاعل معهم يشكل أي محذور شرعي؟

التحذير من النظر إلى المردان ومخالطتهم ورد في أقوال السلف، حيث جعل بعضهم فتنتهم أشد من فتنة النساء، والاستقذار هنا متعلق بالنظر إليهم، لا بذواتهم. حالق اللحية إن أدى النظر إليه إلى الافتتان به، فهو كالأمرد والمرأة في حرمة النظر، لأن المحرم (تعريف) هو التلذذ بالنظر وما يُخشى منه الفتنة، وهذا يختلف باختلاف الناظرين.

أما الشهوة المحرمة، فهي شهوة فعل الحرام (تعريف) مع المنظور إليه، في حين أن الميل الفطري نحو الوسامة لا حرج فيه، والممنوع هو ما يؤدي إلى الفتنة والتلذذ بما حرم الله التلذذ به. والنظر إلى الأشخاص يعتمد على النية (تعريف) والقصد، فإن كان النظر بشهوة أو تلذذ، فهو حرام سواء كان للأمرد أو لحالق اللحية أو غيرهما. أما النظر المجرد إلى الجمال دون شهوة، فلا إشكال فيه، كنظر الوالد إلى ابنه الوسيم.

والضابط في ذلك هو تجنب كل ما يؤدي إلى الفتنة والتلذذ بما حرمه الله، ويختلف هذا الحكم (تعريف) حسب حال الناظر والمنظور إليه، إذ إن الميل الفطري للجمال دون شهوة أمرٌ طبيعي لا إشكال فيه.