هل يُعدّ دفع الضرر رياءً، كالصلاة في المسجد لتجنب الطرد، أو ترك قراءة الفاتحة لمتابعة الإمام خشية الإحراج، وهل مثل هذه الصلاة صحيحة؟

فعل الشخص ما يُتقرب به إلى الله، لا بقصد التقرب إليه، بل لدفع الضرر عن نفسه، يدخل في حقيقة الرياء، ومثال ذلك الصلاة في المسجد خشية الطرد. يجب تصحيح النية وبدء الصلاة بنية التقرب إلى الله لا لدفع الضرر. الصلاة صحيحة عند بعض العلماء إذا ركع الإمام قبل إكمال الفاتحة وركعت تبعًا له.