هل تجب الكفارة على من حلف كاذباً بقوله "والله أعتقد" للتهرب من موقف، ثم أدرك أنه حلف كذباً بعد ثوانٍ لكنه لم يستغفر أو يخبر الطرف الآخر، ولم يفِ بما حلف عليه؟

إذا كان القَسَم غير مقصود، فهو يمين لغو لا كفارة فيه. أما إن كان مقصودًا ثم لم تنم السائلة، فتلزمها الكفارة؛ لأنها يمين منعقدة على فعل أمر مستقبلي. لم يلزمها إخبار الشخص بعدم نومها، ولكن عليها الكفارة إن قصدت الحلف. كان يمكنها استخدام المعاريض للتخلص من الموقف دون كذب.