ما حكم الجهر بالأذكار بعد الصلاة، والاقتداء بالإمام في قراءتها وعددها، وما حكم المواظبة على دعاء القنوت بعد صلاة الفجر؟

الأصل عدم جهر الإمام والمأمومين بالأذكار بعد الصلاة (تعريف) جماعياً، إلا لحاجة التعليم، فإذا علم الإمام أن المصلين يحتاجون لتعلمها جهر بها حتى يتعلموها، ثم يسر بها، مع تلطفه ببيان الحكم (تعريف) لهم. والقنوت في الصبح مشروع عند كثير من أهل العلم، وسجود بعض المأمومين لظنهم نسيان القنوت لا يبطل صلاتهم. وصيغة الأذان (تعريف) توقيفية، لا تشرع الزيادة عليها بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أو غيرها.