هل يجوز الأخذ برأي ابن تيمية في العذر بالجهل، وهل يُعدّ ذلك تتبعًا لرخص العلماء؟

يعذر جميع العلماء بالجهل، ويتفاوتون في الأخذ به وفي المسائل التي يعذر فيها بالجهل. يرى شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية أن من ثبت إيمانه بيقين لا يزول ذلك إلا بعد إقامة (تعريف) الحجة وإزالة الشبهة، وأن الشخص المعين لا يحكم بكفره إلا إذا أقيمت عليه حجة يكفر بمخالفتها. كما أن القول قد يكون كفرًا، ولكن لا يكفر كل من قاله مع الجهل والتأويل.

في الفروع العملية، ذكر ابن تيمية أن التكليف مشروط بالتمكن من العلم والقدرة على الفعل، فمن عجز عن أحدهما سقط عنه ما يعجزه. فمن لم يعلم بوجوب شيء، مثل الصلاة (تعريف)، لا قضاء عليه، مستدلاً بأمثلة من السنة (تعريف) النبوية، كعدم أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإعادة (تعريف) الصلاة لمن أكل حتى تبين له الخيط الأبيض من الأسود، أو لمن صلوا إلى غير الكعبة قبل علمهم بالناسخ.