هل تعليق الطيب أو الزينة على مرآة السيارة يعتبر من وسائل الشرك؟

ورد النهي عن تعليق التمائم والتولة والرقى، ومن اعتقد فيها النفع والضر من دون الله فهو مشرك شركًا أكبر، ومن اعتقد أنها سبب للسلامة من العين والجن فقد أشرك شركًا أصغر. الرقى المذكورة في الحديث هي المشتملة على الشرك، أما الرقى من القرآن وأسماء الله فجمهور العلماء على عدم جواز تعليقها إذا كان القصد منها النفع أو دفع الضر. أما تعليق الزينة أو الطيب، فلا حرج فيه وليس من هذا الباب، لأنه لا يقصد به النفع أو دفع الضر، وإنما للجمال أو تعطير المكان.