هل يعني كلام ابن القيم أن الله تعالى موجود بذاته خارج العالم في جميع الجهات بكيفية لا نعلمها؟

ملخص الجواب:

أورد ابن القيم أن من دلائل علو الله تعالى وفوقيته أن الله فطر عباده على الإقرار بذلك، وأن الأدلة العقلية الصريحة تدل على ذلك، منها أن الله مباين للمخلوقات، والعالم كروي، فكان لله جهة العلو والسفل فقط، فكان الله في العلو ضرورة (تعريف).

وذكر ابن تيمية أن الأفلاك مستديرة كروية الشكل، وأن الجهة العليا هي جهة المحيط، والجهة السفلى هي المركز، وليس للأفلاك إلا جهتا العلو والسفل. والجهات الست هي للحيوان لا للأفلاك. وبين أن الله تعالى محيط بالمخلوقات كلها إحاطة تليق بجلاله، وأن السماوات السبع والأرض في يده أصغر من الحمصة في يد أحدنا.

وخلص إلى أن التوجه إلى الله لا يكون إلا للعلو، ولا يستلزم أن يكون الله كروياً إذا كان العرش كروياً، ولا يشبه الأفلاك في أشكالها أو أقدارها أو صفاتها. وأن القول بأن ما كان فلكاً يصح التوجه إليه من الجهات الست خطأ عقلاً وشرعاً. فتوجه القلوب إلى الله يكون للعلو دون غيره من الجهات.

كما أشار إلى أن الألفاظ التي لم يأت بها الكتاب والسنة (تعريف) نفياً أو إثباتاً، لم يتعرض لها السلف، ويجب الاستفصال من قائلها.