ما تفسير الآية الأولى والثانية والثالثة من سورة النور: (الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين)؟

اختلف المفسرون في دلالة قوله تعالى: (الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ) النور/3، على تحريم زواج العفيف من الزانية والعكس، على قولين:

1. القول الأول (التحريم): قال به الإمام أحمد بن حنبل، وانتصر له ابن تيمية وابن القيم، ويقضي بتحريم زواج العفيف من الزانية حتى تتوب، والعكس.

2. القول الثاني (الجواز مع الكراهة): قال به أكثر أهل العلم، ويرون أن "النكاح (تعريف)" في الآية يعني الوطء (الزنا) لا عقد الزواج، وأن الآية جاءت لتقبيح الزنا، أو أنها منسوخة بقوله تعالى: (وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ).

وقد أشار الشنقيطي إلى صعوبة تحقيق الآية، مرجحًا إمكانية حمل النكاح على الوطء والتزويج معًا، وأن ذكر المشركة والمشرك يلائم تفسير (تعريف) النكاح بالوطء. أما أسباب النزول فتشير إلى أن النكاح بمعنى التزويج.

في الخلاصة، يرى أكثر العلماء جواز الزواج من الزانية والزاني، بينما المانعون أقل، مستدلين بالآية وأحاديث أخرى. والأظهر أن المسلم لا ينبغي له أن يتزوج إلا عفيفة صينة.