هل العدد لا مفهوم له، وهل هي قاعدة أصولية أم لغوية، وما حكم من يستدل بها لإلغاء مفهوم جميع الأعداد الواردة في القرآن كـ "سبع سموات، أربعة طيور، ستة أيام" مدعيًا أنها لا يلزم أن تكون حقيقية؟

علم أصول الفقه يشمل مباحث لغوية، وبعضها، كالمفهوم، مختلف في كون دلالته لغوية أم عقلية. ويرى الجمهور أن مفهوم العدد حجة، ويعتبرونه نوعاً من مفهوم المخالفة. ولا يتعارض إثبات حجيته مع النصوص التي تذكر الأعداد للمبالغة أو التنبيه على ما فوقها، كما في "إذا بلغ الماء قلتين" الذي ينبه على أن ما زاد عليهما أولى. والمقصود هنا هو دلالة المفهوم لا المنطوق، فالأعداد تدل بمنطوقها على معدودها حقيقة.