كيف نرد على من يقول إن الخالق الكامل يتلذذ بتعذيب الناس بفرض أحكام تعجيزية، ولا يجد تفسيرا لحديث: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" عند ربطه بفتنة الصحابة الكبرى، مع اعتقاده أن التاريخ يزوّر لصالح المنتصر؟

المتصدي للرد على الملحدين يجب أن يتسلح بالعلم الشرعي. إن القول بأن الله يفرض أحكامًا تعجيزية أو أنه يتلذذ بذلك افتراء لا يصدر إلا من جاهل بالله وشريعته السمحة. أما حديث "القاتل والمقتول في النار" فهو مقيد بمن قاتل لأجل الدنيا وشهواتها، ولا يشمل الصحابة في موقعتي الجمل وصفين؛ لأنهم كانوا مجتهدين ومتأولين. وتزييف التاريخ لا يعني أن التاريخ كله مزور، بل يستوجب تمحيص الروايات التاريخية بقواعد المحدثين.