كيف يمكن التوفيق بين حديث "القضاة ثلاثة" وقول القاري "فإن الإمام لأن يخطئ في العفو خير له من أن يخطئ في العقوبة"؟

لا تعارض بين حديث "القضاة ثلاثة" وحديث "ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم"؛ فالأول يتناول القاضي وتحذيره من الجور أو الجهل في القضاء (تعريف)، أما الثاني فيتناول الإمام ودرء الحدود بالشبهات وتغليب جانب العفو، فالخطأ في العفو خير من الخطأ في العقوبة. وقد اتفق الفقهاء على درء الحدود بالشبهات، وذلك يوجب اعتماد اليقين في نسبة الجريمة، وينتفع المتهم بالشك، والخطأ في العفو أفضل من الخطأ في العقوبة.