هل البلاء للمؤمنين الشاكرين حتى مع عدم ارتكابهم ذنوبًا، أم أن تجنب الذنوب يغني عن الابتلاء، وهل تأخر الزواج ابتلاء أم قضاء وقدر؟

الاستفهام في الآية الكريمة هو بمعنى التقرير للمنافقين الذين وردت الآية في سياق الحديث عنهم، ومعناه: أيّ منفعة لله تعالى في عذابكم إن شكرتم وآمنتم؟ والابتلاء يكون للناس جميعًا بالخير والشر، وهو في الدنيا، بخلاف العذاب المذكور في الآية، فالمراد به عذاب الآخرة، ولا تعارض بين الآية والأحاديث الصحيحة، فالبلاء اختبار للمؤمنين الصابرين الشاكرين لزيادة أجورهم ورفع درجاتهم، وكل ما يقع في الحياة من خير وشر هو بقضاء الله وقدره، وهو من الابتلاء والاختبار.