هل ما فُهم من كلام الشيخ ابن عثيمين - بأن من به سلس بول لا يلزمه الوضوء لكل فرض ما لم ينتقض وضوؤه بناقض آخر، وأن تنظيف الموضع لا يجب لكل فرض - صحيح، وهل الأخذ بهذا الرأي يُعد من اتباع الرخص المنهي عنها؟

اختلف الفقهاء في صاحب السلس هل يتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها، وهو قول الجمهور، أو يكتفي بالوضوء الأول ما لم ينتقض بناقض آخر، وهو قول المالكية. وقد نسب السائل للشيخ ابن عثيمين القول الثاني، وهو ما ورد في كلامه حيث ذكر أنه كان يرى أن السلس ينقض الوضوء وأنه لا يجوز الوضوء إلا بعد دخول الوقت، لكنه تراجع عنه بعد مراجعة كلام العلماء واختلافهم، ورأى أن هذا القول أرفق بالناس. ورغم ترجيح الموقع لقول الجمهور لكونه أحوط وأبرأ للذمة، إلا أنه لا يضيق على من أخذ بالقول الآخر إن لم يكن قصده تتبع الرخص. أما بخصوص تنظيف مكان النجاسة، فكلام الشيخ ابن عثيمين السابق لا يدل على عدم وجوب تنظيفه، بل يتناول مسألة نقض الوضوء فقط.