هل يُعتبر من قام ببعض محظورات الإحرام جهلاً بها أثناء إحرامه، ثم اكتشف لاحقاً أنها من المحظورات، جاهلاً لا تجب عليه الفدية أم تجب عليه؟

بما أن الشبهة قد قامت لديك في كون هذه الأشياء من المحظورات، فإنك مقصرة، وعليه تلزمك الفدية، فالجاهل يُعفى عنه لعدم تقصيره، ولكن إذا كان مقصرًا فتلزمه الفدية. وهو أحوط وأبرأ للذمة، وخروجًا من خلاف العلماء.