هل يُعدّ قول "يا محمد، يا علي، يا سيدي فلان" شركًا، مع الشهادة بأنهم ليسوا آلهة مع الله، واستنادًا إلى حديث الصحابي الذي ذكر "يا محمد" ليزول خدره، وشعار "يا محمداه" في معارك المسلمين، وقول أخوة يوسف "يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا"؟ وهل يغفر الله لمن وقع في الشرك؟

قول "يا محمد" ينقسم إلى حالتين: الأولى (تعريف): مجرد استحضار للمخاطب دون طلب، كقول "يا محمد صلى الله عليك"، وهذا جائز وليس شركًا.

الثانية: أن يتضمن النداء طلبًا صريحًا أو غير صريح، مثل "يا محمد افعل كذا" أو الاستعانة به في حمل ثقيل، وهذا شرك بالله تعالى، لأن دعاء الأموات أو الغائبين شرك كما دلت عليه النصوص وإجماع (تعريف) العلماء، كقوله تعالى: (وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ) المؤمنون/117.

لم يثبت شعار "يا محمداه" في المعارك، وإن وُجد فهو من باب الندبة لا الاستغاثة، كقول فاطمة "وا أبتاه" عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.

طلب الدعاء من الحي القادر، كما فعل إخوة يوسف مع أبيهم يعقوب بقولهم: (يَاأَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا) يوسف/97، جائز بإجماع العلماء.

النصيحة هي تجنب هذا النداء أو الإكثار منه لتجنب سوء الظن، ولتعويد اللسان على نداء الله تعالى وحده. من وقع في الشرك (تعريف) ثم تاب، فإن الله يتوب عليه.