هل تصح الشهادتين مع مد ألف (إلا) أو إشباع فتحة اللام فيها؟

الأصل في لغة جمهور العرب عدم المد عند التقاء الساكنين، كقول الناظم: "إن ساكنان التقيا اكسر ما سبق وإن يكن لينًا فحذفه أحق". وقد ورد في الشعر العربي مد الألف الساكنة قبل السكون وتحقيق همزة الوصل، مثل قول الشاعر: "ألا لا أرى اثنين أكرم شيمة على حدثان الدهر مني ومن جمل"، ويعتبر هذا من الضرورات الشعرية التي لا يُقاس عليها، فلا يصح المد في غير الضرورة الشعرية.