هل يجوز الحلف بالصفات الخبرية، وما أقوال أهل العلم في ذلك، ومن وافق الشيخ العثيمين أو خالفه وما حجتهم؟

تُعرَّف الصفات الخبرية بأنها الثابتة بالخبر كـ "الوجه واليدين والساق"، ومذهب أهل السنة والجماعة هو إمرارها كما جاءت مع اعتقاد تنزه الله عن مشابهة المخلوقين. الأصل هو جواز الحلف بكل صفة ثابتة لله تعالى، لأن صفاته غير مخلوقة، وقد ورد الحلف بجنس الصفات عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد أجاز المالكية والحنابلة الحلف بجميع صفات الله تعالى، ومنها الصفات الخبرية، وأكد الشيخ العثيمين هذا الجواز، مثل "أقسم بوجه الله" و"أقسم بمجيء الله"، بينما أشار في تعليقات أخرى إلى عدم جواز الحلف بالصفات الخبرية المحضة إلا الوجه.