هل يكون المرء آثمًا إذا لم يبر بقسم أخيه عليه، وهل يجب إعلامه إذا حُنث بيمينه، خاصة إذا كان من النوع الذي لا يبر بيمينه لو حنث؟

يُستحب إبرار قسم الأخ، إلا إذا كانت هناك مصلحة في عدم إبراره، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع وذكر منها ... وإبرار المقسم".

لا إثم عليك في تحنيثه إلا إذا كان في التحنيث إثم أو مفسدة.

إذا أقدمت على تحنيثه وخشيت ردة فعله وعقابه، فيمكنك تقليد من يرى صحة التكفير عن الغير بدون علمه، فتقومين بالكفارة عنه دون إعلامه.