ما هو المعيار الذي تبعه بعض العلماء في التفصيل في مسألة تارك الصلاة، كالذين قالوا من تركها جحودًا أو تهاونًا، علمًا بأنه لا يوجد حديث صريح أو أثر عن الصحابة بهذا التفصيل، وهل الأولى الأخذ بالنص الصريح الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أم بتفصيل العلماء من بعده؟