هل يجوز الأخذ بقول الشيخ سعد الخثلان بجواز اللعب بالنرد المعاصر، كونه ليس النرد المحرم؟

الخلاصة: لا بد من التفريق بين السؤال عن حكم المسألة وحكم الأخذ بقول عالم، فالأول مبناه على الأدلة، والثاني مبناه على حكم التقليد. ويجوز لمن يجوز له التقليد الأخذ بقول من يُعتَدُّ به من أهل العلم، بشرط ألا يكون ذلك تشهيًا، فإذا اختلف عليه المفتون، قلد الأوثق في نفسه.

وقد ذكر الشيخ سعد الخثلان أن اللعب بالنرد محرم بالإجماع، لكنه ليس لعبة الزهر المعروفة الآن، وإنما هو شبيه بلعبة الطاولة، وكان قد اخترعه أحد ملوك العجم وله معتقدات، ولذلك مُنع، بينما اللعب بالنرد المعروف حاليًا (الزهر) الأصل فيه الإباحة إلا إذا أوقع في محرم أو ألهاه عن واجب. وقد سبقه إلى هذا التعريف عدد من شراح الحديث وغيرهم، مؤكدين أن النرد المحرم هو لعبة ذات أصل مجوسي ورموز فلكية، تختلف عن لعبة الزهر المعاصرة.