هل يجوز أخذ العلم عن المبتدعين في أمور العبادات إذا لم يتوفر عند أهل السنة؟

خطر الابتداع كبير، لذا أمر العلماء بهجر المبتدع لمصلحته ومصلحة المجتمع، لكن هذا الهجر له ضوابط. الدراسة العامة الظاهرة مع المبتدع تؤدي إلى استمراره في بدعته واغترار الناس به. أخذ العلم عن المبتدع ينقسم إلى قسمين:

1. علم تدخل فيه بدعته: لا يجوز الأخذ عنه إلا لمن يمتلك أداة كاملة لتمييز البدعة ويأمن على نفسه من التأثر، مع الاحتياط بالترك المطلق.

2. علم لا تدخل فيه بدعته: يجوز الأخذ عنه إذا كانت هناك حاجة ماسة لعلمه، ولا يوجد غيره، وأمنت فتنته. أما إذا لم تكن هناك حاجة شديدة، أو وجد غيره، أو كانت فتنة بدعته أشد من فوات علمه، فيُنهى عن الأخذ عنه.