هل يمكن إرجاع عدم حصول ما يرغب فيه الإنسان إلى إرادة الله، رغم اعتقاد الإنسان أن ما يرغب فيه في مصلحته؟

لا يخرج شيء من أعمال العباد عن قدرة الله ومشيئته، قال تعالى: (وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ رَبُّ العَالَمِينَ)، وقال: (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ). وعند سؤاله عن القدر (تعريف)، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل فيما جف به القلم وجرت به المقادير، وكل ميسر لما خلق له".

وعندما نسأل هل نرد أفعالنا غير المرغوبة إلى القضاء (تعريف) والقدر؟ نعم، فالقدر مبني على أركان منها أن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، وهذه هي الإرادة الكونية القدرية التي لا بد أن تقع، سواء أحبها الله أم لم يحبها شرعًا، ومثال ذلك قوله تعالى: (وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كَانَ اللهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ).

ويجب أن نعلم أن الله لا يفعل إلا لحكمة، وقد لا تظهر هذه الحكمة للمخلوق، ولكن يكفي المسلم أن يتدبر قوله تعالى: (وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، إن أصابه سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له".