كيف يمكن التوفيق بين قولي الفقهاء في العدل والتسوية في الهبة بين الأبناء قبل الوفاة: التسوية المطلقة بين الذكور والإناث، والذكر مثل حظ الأنثيين، وهل صحيح القول الذي يفرق بينهما بناءً على إقامة الابن ونفقته؟

هذا التفصيل المذكور -لو ثبتت نسبته لبعض العلماء- لجمع بين القولين، لكن لم يُعثر له على أصل. والعلماء الذين ذكروا الخلاف في هذه المسألة، كابن قدامة، لم يذكروا سوى القولين الأولين. ولو ثبتت نسبة هذا القول إلى عالم معتبر لجاز العمل به، لكون المسألة اجتهادية ولا نص صريح فيها. والله أعلم.