هل الطواف صحيح إذا تم استلام الحجر الأسود قبل النقطة الخضراء بقليل، مع وجود شك في ضبط بدايات ونهايات الأشواط، وهل تعتبر فتوى الشيخ بأن "العبرة بالمجموع سبعة أشواط" صحيحة؟

يجب على الطائف أن يبدأ الطواف محاذياً للحجر الأسود بجميع بدنه، ولا يضر إن بدأ قبله بقليل لأن ذلك القدر لا يُحتسب، أما إذا بدأ الطواف بعد مجاوزة الحجر فيبطل الشوط الأول ويُحتسب الشوط الثاني أولاً. بعض العلماء يرون أن ابتداء الطواف مما بين الركنين وقبل محاذاة الحجر ليس من السنة. لا يُشترط تجديد النية لكل شوط، بل تكفي النية الواحدة لجميع الطواف. الطواف يكون صحيحاً إذا بدأ المرء محاذياً للحجر (أو قبله بقليل) واستكمل الأشواط السبعة. ولا صحة لما يُقال عن وجوب الزيادة في الشوط الأخير إلى مقام إبراهيم، فالطواف يتم بمحاذاة الحجر في الشوط السابع، ثم يُستحب صلاة ركعتي الطواف خلف مقام إبراهيم أو في أي مكان آخر.