ما هو معنى اعتقاد المعصية حسنة أو استحسانها الذي يعد كفراً، وهل يعني ذلك زوال البغض الشرعي للمعصية، وهل ينطبق على من أبغض مباحاً بغضاً شرعياً؟

استحسان المعصية يكون كفراً إذا كان بمعنى استحلالها والرضا بها، واعتقاد بطلان حكم تحريمها. أدنى مراتب الإيمان كراهة المعاصي بالقلب، ومن رضي بالمنكر فقد كفر، كما أن من لم ينكر المنكر بقلبه بعد عجزه عن جهاده باليد واللسان، فليس لديه حبة خردل من الإيمان. الحب الطبعي للمعصية مع الجزم بحرمتها لا يكفر صاحبه، بل يكون فاسقًا، وهذا بخلاف من يستحل المعصية. يجتمع في المسلم حب المعصية طبعًا وبغضها شرعًا، وضعف الإيمان قد يؤدي إلى غلبة الحب الطبعي.