هل يعتبر السائل آثمًا في حال الخلاف والقطيعة مع أخويه بسبب الميراث، رغم محاولاته للتسوية ورفضهما لها، ومع علمه بأنهما يتعاملان بنفس الطريقة مع الوالد ومع باقي أفراد العائلة؟

قطيعة الرحم من كبائر الذنوب التي حذر منها الإسلام، خاصة مع الأقارب المقربين، مصداقًا لقوله تعالى: (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ)، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة قاطع رحم".

ما ذُكر من تصرفات الأخوين لا يبرر قطيعتهما، بل يجب وصلهما والإحسان إليهما، حتى إن قابلا الإحسان بالإساءة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها".