هل يجوز استماع الغيبة التي تكون على سبيل الهزل والضحك، في مجالس الأقارب والوالدين، مع الإعراض القلبي وبذل النصيحة أحياناً، لتجنب قطيعة الرحم، وهل ينطبق عليها حكم مفارقة مجالس المنكر المذكور في قوله تعالى: "وقد نزل عليكم أن إذا سمعتم... الآية" وقوله: "وإذا رأيت الذين يخوضون... الآية"؟

ليس الأمر صعبًا كما يُصوّر، فالتكليف مناط بالاستطاعة، والواجبات تسقط عند التعذر، والمشقة تجلب التيسير. ويجب على من يسمع غيبة محرمة أن ينهاها إن لم يخف ضررًا ظاهرًا، وإلا فعليه الإنكار بقلبه ومفارقة المجلس إن أمكن، وإذا اضطر للبقاء، فعليه أن يشتغل بذكر الله أو التفكر في أمر آخر ليُشغل نفسه عن الاستماع. وقد أفتت اللجنة الدائمة بأن سماع الغيبة (تعريف) محرم لأنه إقرار للمنكر. وقد حذر القرآن والسنة (تعريف) من الفتنة التي تعم الظالم وغيره إذا لم يغيّر المنكر، ومن تكثير سواد أهل الباطل (تعريف) ومصاحبة الظالمين إلا للضرورة (تعريف)، فالعقوبة تلزم من كثر سواد أهل المعصية باختياره.