هل يسقط إثم الذهاب إلى عرافة إذا كان الدافع وراء ذلك هو البحث عن تفسير لأقوال غريبة سابقة، لا الإيمان بالكهانة أو سؤال عن نبوءة، وهل يترتب على ذلك عدم قبول الصلاة لأربعين ليلة؟

جاء الوعيد الشديد على إتيان مدعي علم الغيب وتصديقهم، فقد يعذر الجاهل بحرمة ذلك ويرفع عنه الإثم، ولا سبيل لنا إلى العلم بما كتب الله، ولكن ينبغي التوبة والاستغفار مما فعلت، فالمسلم مأمور بالتوبة على كل حال، ولا يجوز ترك الصلاة مطلقاً، والمراد بعدم قبول صلاة أربعين ليلة هو عدم حصول ثواب الرضا والإكرام، وليس إسقاط أداء الصلاة أو إيجاب قضائها.