هل سأعذب في قبري إذا مت قبل أن أُخرج كفارة 300 يمين نقضتها بسبب الوسواس القهري؟

يُنصح بالإعراض عن الوساوس وعدم الالتفات إليها، وعدم استخدام اليمين في ذلك، لأن كثرة الحلف مذمومة شرعًا. تفصيل الأيمان: إن كان الحنث بسبب الوسوسة فلا كفارة، لأنه في معنى المكره، وإن كان الحنث ليس بسبب الوسوسة، فله حالات: إن حلف الثانية بعد الحنث الأولى (تعريف) والتكفير عنها تلزمه كفارة ثانية، وإن حلف الثانية بعد الحنث الأولى وقبل التكفير عنها تلزمه بكل حنث كفارة عند الأكثر، وكفارة (تعريف) واحدة عند الحنابلة، وإن حلف الثانية قبل الحنث بالأولى تلزمه كفارة واحدة على الراجح. أما أداء الكفارة، فإن كان سبب الحنث معصية وجبت على الفور، وإلا استحب التعجيل. ولا يمكن الحكم (تعريف) بمسألة عذاب القبر، لأن الله يسامح عبده ويغفر له إذا تاب.