هل صحيح أن شيخ الإسلام ابن تيمية هو أول من قال بأن ألفاظ "الجسم" و"البدن" و"الجسد" مجملة لا تُقبل ولا تُرَد، ولم يسبقه أحد إلى هذا القول، وأن علماء السلف كانوا يردون هذه الألفاظ كاملة وينكرون على قائلها؟

يُتوقف في الألفاظ المجملة التي تحتمل أكثر من معنى ولا نص فيها، كـ"الجهة" و"الحيز"؛ فإن أريد بها حقٌ مقبول، وإن أريد باطلٌ رُد.

وما دلّ على النقص يُنفى عن الله تعالى، لكماله المطلق.

ولفظا "الجسد" و"البدن" يُنفيان عن الله تعالى؛ لأنهما يدلان على اللحم والدم، وهذا تشبيه.

أما لفظ "الجسم"، ففيه تفصيل؛ فمعناه اللغوي (الجسد والبدن) يُنفى عن الله، ومعنى التركيب من أجزاء أو مادة وصورة يُنفى كذلك. أما المعنى الثالث: "الموجود القائم بنفسه" فهو حق، لكن إطلاق لفظ "الجسم" عليه بدعة.