ما هو تفسير حديث: (إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ كَمَا يَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ فِي الْأُفُقِ مِنْ الْمَشْرِقِ أَوْ الْمَغْرِبِ لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ) وهل يشير الحديث إلى إمكانية بلوغ درجات الأنبياء ومنازلهم؟

الجنة درجات متفاضلة، والأنبياء أعلى أهلها ولا يبلغ مرتبتهم أحد، إلا أن بعض العلماء ذكروا قولين في بلوغ درجة الأنبياء: الأول أن المؤمنين يبلغون منازل الأنبياء، والثاني أن منازل الأنبياء فوق ذلك. وليس معنى بلوغ منزلة الأنبياء التساوي معهم في المرتبة والفضل؛ فالمعية المذكورة في القرآن كقوله تعالى: ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا﴾ النساء/ 69، تعني رؤية الأنبياء ومجالستهم في دار واحدة ونعيم واحد، لا رفع المؤمنين إلى درجتهم، فلكل درجاته بحسب عمله. ومن تمام نعمة الله على أهل الجنة أنهم لا يُحرمون من لقاء أحبابهم وإن تفاوتت درجاتهم.